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              張載在哲學上的主要貢獻,是在自然觀上第一次提出關于氣的比較詳細的理論,建立了關于氣的系統的學說。氣是中國古代唯物論的基本概念。先秦道家就已提出了“通天下一氣耳”的觀點。到漢代,王充創造性地提出了唯物主義元氣自然論學說,后經范縝,直到柳宗元、劉禹錫,元氣自然論告一段落。到魏晉隋唐時期,玄學、佛教都提出了唯心主義本體論,以此來對抗唯物主義的元氣自然論。以王弼為代表的玄學,推崇老子的“有生于無”

              〈772〉

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