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第五部分　銷魂的永恒銷魂的永恒（2）

　　一天，一個很聰明的男青年拜訪了我，他是個準備參加博士學位最后一次考試的學生；但他抱怨說已不能參加考試，因為他喪失了一切興趣，無法集中精力，甚至喪失了有條理的記憶能力①：這種半癱瘓狀況之前的情況很快就弄清楚了：他在患病前曾采取了一個重要的自我抑制的行動。他有個妹妹，他深深愛著她，但常壓抑感情；她對他也一樣。他們彼此間常對對方說：“多遺憾，我們不能結婚！”這時，一個受人尊重的男子愛上了他妹妹，她也表白了對他的深情，但父母不同意他們結合。在困境中這對年輕人向我的這位病人求助，他給予了幫助，使他們有可能互通音訊，并最終勸說父母同意了這門婚事。然而，在婚約期間，發生了一件意外的事，這事的意義是容易猜到的。他和妹妹的未婚夫進行了一次艱難的爬山；他們沒有向導，迷路了，面臨不能平安返回的危險。

我們決不可以揣測，以為頭腦清醒的提倡更多自由的人所希望的那種事，可以立即完成。那些在舊式嚴厲的道德格言下長大的成人甚至青少年，是不能無依無助地自己醒悟一切道德家丟下給他們去做的那些壞沖動的。這是一個必須經過的階段，因為不然的話，他們又將依照他們從前受教育的壞辦法，對他們的兒女如法炮制。不過這也只是一個階段而已。明哲的自由必須從小就學起，否則以后能夠學到的自由只是一種輕浮的表面的自由，不是整個人格的自由。在那種情形之下，隨便一點沖動就可以使我們的行為已經過度，而精神依然處在檢桔之中。從最初即受了正當訓練的本能，比起加爾文①的人生來就是有罪的信念所激成的那種教育，能夠產生更好的結果。不過假如早年訓練本能的教育惡劣，則要想消除它在以后一生中所發生的影響，非常困難。心理分析所賜給這個世界的最大益處之一，就是它發現了兒童早年所受的禁忌和威嚇的惡劣影響，要想解除這種影響，也許需要心理分析治療上的一切時間和技術。這件事，不但在那些受了人人看得出的傷害的顯然有神經病的人是真的，就在大多數外表平常的人也是真的。我相信，幼年曾受過習俗教育長大的人，十有八九對于婚姻和性，總有些不能抱端正清醒的態度。我所認為是最好的那種態度和行為，在那一類人已屬不可能了；那么，所能做得到的最好的，是使他們認識到他們所遭受的傷害，并且勸說他們，使他們不再使用自己所受的那種同樣的股害方法去找害他們的子女。

憂心忡忡的諸葛方回到家中，還是繼續尋找臉黃的原因。他想：我的肝可能有問題，我可能病了自己還不知道。為此他感到更加焦慮了。

　　根據這些論點，我想，必然會有如下的結果：新物種在時間的推移中通過自然選擇 被形成了，其他物種就會越來越稀少，而終至絕滅。那些同正在進行變異和改進中的類 型斗爭最激烈的，當然犧牲最大。我們在《生存斗爭》一章里已經看到，密切近似的類 型，——即同種的一些變種，以及同屬或近屬的一些物種，——由于具有近乎相同的構 造、體質、習性，一般彼此進行斗爭也最劇烈；結果，每一新變種或新種在形成的過程 中，一般對于和它最接近的那些近親的壓迫也最強烈，并且還有消滅它們的傾向。我們 在家養生物里，通過人類對于改良類型的選擇，也可看到同樣的消滅過程。我們可以舉 出許多奇異的例子，表明牛、綿羊以及其他動物的新品種，花卉的變種，是何等迅速地 代替了那些古老的和低劣的種類。在約克郡，我們從歷史中可以知道，古代的黑牛被長 角牛所代替，長角牛“又被短角牛所掃除，好像被某種殘酷的瘟疫所掃除一樣”（我引 用一位農業作者的話）。

2020-10-09 論可能在新確立的支配性理論的信徒和未被說服的懷疑者之間繼續。伽利略的《兩種基

2020-10-09 C G飄驟：飄風驟雨，即狂風暴雨。

2020-10-09 蘇：我認為我們可以說，正如眼睛是為天文而造的那樣，我們的耳朵是為和諧的聲

2020-10-09 　　但是，要是人口沒有受到獲取生活資料的困難或其它特殊原因的制約，其自然增長 達到每25年總人數翻一番，要是在我們地球這樣有限的土地上目前所能達到的養活人類 所必需的糧食的最大限度增長至多也只能每25年增加相當于目前的產量，那么，很明顯， 必須有一種強有力的抑制人口增長的因素經常起作用。

2020-10-09 卻，