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C K上文講“謂之變”是從作《易》的角度說其理，這里講“存乎C L變”則是從學《易》的角度以知其用。

換句話說，我認為是這段兒時的印象，導致我日后收藏書籍的嗜好。當然，我也因此充分意

　　*沒有一個教或學的方法是唯一正確的，所以有很多技巧可以幫助一個人學得更快、更好、更適合潮流。探索新知的開放頭腦對于未來的世界和學校是至關重要的。

沈先楚聽后不得不信了，又是自責又是懊悔，一時間亂了分寸，求助地看著易依竹問：“現在該怎么辦？”

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2020-10-09 　　第一義的知識是不知之知；所以修行的方法也是不修之修。據說馬祖在成為懷讓（744年卒）弟子之前，住在衡山（在今湖南省）上。"獨處一庵，惟習坐禪，凡有來訪者都不顧"。懷讓"一日將磚于庵前磨，馬祖亦不顧。時既久，乃問曰：'作什么？'師云：'磨作鏡。'馬祖云：'磨磚豈能成鏡？'師云：'磨磚既不成鏡，坐禪豈能成佛？'"（《古尊宿語錄》卷一）馬祖聞言大悟，于是拜懷讓為師。

2020-10-09 　　因此質料就是特定存在著的或定在的物性（Dingheit），或物的持存性。這樣，“物”

2020-10-09 蘇：也許是的。也許比這個問題的意義還要重大一點。說實在的，我自己也不知道。

2020-10-09 阿根廷探戈其實非常不同于我們看到的社交舞和國標舞中的探戈表演。它其實是一種唱多于跳的藝術形式。而且它的唱是清一色男性，且都是獨唱，偶爾有幾個小滑稽劇穿插。激昂的鍵盤手風琴是伴奏的主旋律。它特有的切分節奏總是給人以心靈的撞擊，歌詞和曲調有一定的敘述性，讓人依然能感到當年底層平民的悲傷和沉重。探戈舞蹈也不像國標舞中的舞伴那樣，兩人上身向后呈V形展開，并且快速轉動頭部，顯示出華貴與雍容。阿根廷探戈是兩個舞伴的身體并行直立，幾乎貼在一起（就是因為這個貼身動作，探戈被引進巴黎時曾引起軒然大波），并且快速旋轉、踢腿，非專業人士很難將這些動作連貫起來。當年馬拉多納曾請了一位專業教員教他跳探戈，準備在婚禮上為來賓們一展身手，無奈他那粗壯的足球腿與短時間的訓練使他最終不得不放棄了這個計劃。

2020-10-09 　　講先秦諸子總要從諸子中的某個人物講起，我選擇從老子講起。